第154章 周而复始定 (第1/2页)
莫一心三用提示您:看后求收藏(短篇小说网www.kyanime.net),接着再看更方便。
热闹了一晚上,莫逸信酒没少喝,罗宇翔、方勇敢、陈冬都重情重义,不断的给他敬酒,他是来者不拒,心中的包袱彻底放下了,多年来跟在身边的这几个人,最后一个罗宇翔也有了不错的位置,他心中彻底无碍,该离开这是非之地了。
一九九八年他参加公安队伍时,还有相对好的风气,人民对政法队伍还有相当高的信任度,随着经济的不断繁荣,财富逐渐集中到社会中下层,本来是社会上层玩的权钱游戏,也上行下效,逐渐被社会底层所效仿。只要稍施恩惠,就可以左右有权力的人,影响到底层社会管理者,这些基层管理人员收入微薄,勉强糊口,依靠正常收入几乎不可能改善生活,窘迫的生活迫使他们解放思想,不再执着于虚无的理想信念,稍微有些权力,就会进行权钱交易,本来是维护社会安定的权力,却成了破坏社会秩序的根本动力,搞得国家政权丧失公信力,大多数人经历了新中国成立后的伟人时期,反而对经济发展后的社会秩序不适应了。
读懂《道德经》的人都应该知道,这其实是社会发展所必须经历的过程,像人一样出生、成长、强壮、衰病、死亡,纳于五行十二宫叫“胎、养、长生、沐浴、冠带、建禄、帝旺、衰、病、死、墓、绝”。《道德经》十七章云:“太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。”绝大多数人的解释是:“最好的统治者,人民并不知道他的存在;其次的统治者,人民亲近他并且称赞他;再次的统治者,人民畏惧他;更次的统治者,人民轻蔑他。”
以上理解过于片面,其实老子的意思是中国每个朝代都有一个基本的规律,会经历四个阶段,就是老子所说的太上、其次、其次、其次,朝代建立初始是“不知有之”,接下来的状态是“亲而誉之”,之后的状态是“畏之”,最后是“侮之”,再往后就没了,要经历社会大变革,秩序重建,会出现新的朝代,进而再重复太上、其次、其次、其次这一过程,周而复始定,某个朝代勿论经历一个君王或者数个君王的统治,都会出现这四个阶段,这是毋庸置疑的,读不懂邵康节的《皇极经世书》,很难彻底读懂老子的《道德经》。
阴阳五行生克制化的天道法则,完美无瑕的体现在人类社会,道和象的完美契合,不是常人所能看懂的,邵康节在《皇极经世书》中通透解释了元、会、运、世相互套叠经用,以元经会、以会经运、以运经世,以世经元,以元用世,以世用运,以运用会,以会用元,以阴经阳,以阳用阴,以水经土,以土经木,以木经金,
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问,若您看到此段落,代表章节内容加载失败,请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式,以及关闭广告屏蔽功能,或复制网址到其他浏览器阅读!
本章未完,请点击下一章继续阅读!若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!